יצירותיו / טרוריזם בינלאומי

נאום נשיא רפובליקת אזרבייג'אן היידר אלייב בטקס הפתיחה של הוועידה הבינלאומית בנושא '' תפקיד הדת וההשקפות בחברה הדמוקרטית: חיפוש הדרכים כדי לעמוד בפני הטרוריזם ואיקסטרמיזם'' - 10 באוקטובר שנת 2002


שותפי הוועידה הנכבדים!

גבירותי ורבותי!

הוועידה הבינלאומית של הלישכה למכונים דמוקרטיים וזכויות האיש של אירגון הביטחון ושיתוף - פעולה של אירופה שנערכת היום בבאקו בעידוד ועזרת ממשלת אזרבייג'אן היא המאורע החשוב .בשם ממשלת אזרבייג'אן אני מברך לשלום את כל שותפי הוועידה הזאת שישנה חשיבות גדולה מאוד בשלב של היום ומאחל הצלחות בעבודת הוועידה הזאת.האירעים של 11 בספטמבר הביאו שינויים יסודיים לחוגים פוליטיים לתהליכים גאוסטרטגיים של העולם ושוב הציגו לכולנו את המהות המדהימה של הטרוריזם המציג סכנה עצומה בשביל כל ארץ.בהסטוריה ידועים תהליכים רבים של החרפת הטרוריזם עד כה שלפעמים הטרוריזם עלה עד רמת הפוליטיקה הבינלאומית ואיים את הקיום של עמים שלמים. האירועים של 11 בספטמבר שלא היה לו אנלוגים לעולם ייכנסו להסטורית האנושות.היום זאת חובתי עוד פעם לייקר את זכר קורבני המבצע הטרוריסטי האיום הזה .

הגלובליזסיה שהקיפה את העולם התקרבה אותנו עוד יותר. דווקא משום כך היום דו-שיח בין עמים,דו-שיח בין תרבויות, דו-שיח בין דתות מקבל חשיבות גדולה .בפיתוחנו את דו-שיח הזה ,בתמיכתנו בו בכל דרך אנחנו מנסים במובן מסויים לברר את מקורות ההיווצרות של הטרוריזם ומשתוקקים לעקור אותם מין השורש. היום הטרוריזם ברוב המקרים מגלה את עצמו בכיסוי הדת, בפרצוף הדתי.אבל זה לא צריך להשלות אותנו ביחס למהותו האמיתית.

בזמנו הטרוריזם ניסה להסוות את כוונותיו האמיתיות עם סיסמאות מצויינות שניתנו לאנושות ע''י המהפכה הצרפתית הגדולה.הקומיסרים שביצעו את '' הטרור האדום'' הגשימו אותו בסימן של האידאולוגיה הקומוניסטית. היום ברוב המקרים כוחות טרוריסטיים כדי להשיג את מגמותיהם הפוליטיות הזוממות רעה פונים אל הערכים הכלל-אנושיים שמכובדים על כולנו ולמען הגנת העניינים של איזושהי התחברות מנסים לשקם את הטרוריזם.היום טרוריזם מנסה להשיג את מטרותיו הדסטרוקטיביות וההרסניות בדרכים יותר מעודנות בכיסוי מעטפים דתיים שונים.הדמות החיצונית הזאת ,הפרצוף הזה ,הכיסוי הזה לא צריכים להשלות אותנו.מתחת הכיסוי של הפרצופים האלה נראית מהותו של חיה רעה האמיתית של טרוריזם. כל האנושות באמור '' לא '' לטרוריזם משתוקקת לגייס את כל מאמציה כדי לעקור מן השורש את המקורות הכלכליים והפוליטיים של הטרוריזם.אני בטוח שגם הוועידה שלכם תהיה אחד מהאמצעיים החשובים שננקטו בכיוון הזה ותצליח בחיפוש הדרכים למאבק בטרוריזם ואיקסטרמיזם בחברה הדמוקרטית.

הייתי רוצה עוד פעם להודיע לשותפי הוועידה שאחרי האירועים של 11 בספטמבר אזרבייג'אן הצטרפה להתאגדות האנטיטרוריסטית וכארץ שמנהלת מאבק בטרוריזם הבינלאמי הופיעה בחזקת השותפת הבלתי אמצעית של המבצעים המנהליים והמאורגנים השונים. הגשמת ההצטרפות להסכמים בינלאומיים וקבלת המסמכים המשפטיים החשובים על-ידינו מעידים על כך שבארץ כבר נוצר במלואו בסיס מחוקק מתאים בשביל מאבק בטרוריזם.נעשו שינויים רבים בחוק הפלילי של אזרבייג'אן וגם הוסף סעיף מיוחד על האחריות בעד מימון הטרוריזם.במאי בשנת 2002 אישרתי עם הוראה מיוחדת את תכנית המבצעים המכוונים למאבק בטרוריזם באור ההחלטות המתאימות של מועצת הבטחון של או''ם. בטח שהפעילות המעשית של ממשלת אזרבייג'אן למאבק בטרוריזם ואיקסטרמיזם לא מחוסלת ע''י העובדות המוחשות שנפתרו על-ידיי.בארץ ננקטו אמצעיים לפי חיזוק משטר -הגבול,לפי הגילוי והכרתת הצינורות של המגרציה הבלתי-חוקית,לפי הגילוי וההסגר של אמצעי המימון ואמצעיים כלכליים אחרים שהיו יכולים להיות מכוונים למימון הפעילות הטרוריסטית ונעשתה עבודה עיקרית בכיוונים אחרים.הבטחת הבטחון במימוש של כמה פרוייקטים שמילאו תפקיד גדול בחיים של העם האזרי ובכלל של כל האיזור שלנו וגם צינורות - נפט וגז באקו-טביליסי-ג'ייחאן ובאקו - טביליסי- ארזורום היא חלק בלתי-נפרד של מאבקנו בטרוריזם. אזרבייג'אן נוטלת חלק פעיל במבצעים רבים שכוונו למאבק בטרוריזם הבינלאמי והייתי רוצה לשכנע את נציגי הארצות הנכללות באירגון הבטחון ושיתוף-פעולה של אירופה באמצעות הוועידה הזאת שבמאבק נגד כל הצורות של טרוריזם ממשלת אזרקבייג'אן היא בעלת-ברית המסורה שלכם. אנחנו משערים שמכיון שטרוריזם משמש את המימוש של מעשים אכזריים ותחבולות שכוונו נגד האנושות המאבק בו צריך להיות רציף, מאורגן ונטול-רחמים. יחד עם זה הייתי רוצה לציין שהעם האזרי נוטלת חלק פעיל במאבק של חבורת העולם נגד טרוריזם , וכבר יותר מחמש עשרה שנה היא עצמה הקורבן של טרוריזם ומבצעים מלאי- דם שמוגשמים ע''י מוסדים טרוריסטיים שונים. החל משנת 1987 בזמן המאורעים שהתרחשו מסביב איזור אבטונומי נגורנו-קראבאח של אזרבייג'אן אלפים אנשים ,ילדים, נשים וזקנים נהרגו , נעשו לפליטים ומתיישבים אנוסים. האשמה שלהם רק בכך שהם היו אזריים. בזמן ההוא הנהלת ברית המועצות בחרה דרך עשיית שופטים גלויים בעם האזרי שהתאמץ להתנגד לפוליטיקה המכוונת של המרכז לפי קריעת נגורנו-קרבאח מעל אזרבייג'אן. מצב מיוחד שבוצע בלי הכרזה ב-20 בינואר שנת 1990 והכיבוש של באקו ע''י הקונטינגנט העצום של הצבא הסובייטי ,יחידות משנה של שליחות מיוחדת והחיל של פנים היו מתלווים באכזריות רבה ורשעות מתמיהה. 137 אנשים החפים מפשע נהרגו, 611 אנשים נפצעו בכבדות הדרגות השונות.האסון של 20 בינואר שחולל כדי לשבור את האמונה ורצון של העם האזרי ,ולהציג את העוצמה של המכונה הצבאית הסובייטית היה הפשע המדהים של משטר הטוטליטרי הקומוניסטי נגד עמנו. האסון של 20 בינואר שהוא אחד מהמבצעים מלאי-הדם ביותר של הטרור שבוצעו ע''י טוטליטריזם בהסטורית המאה העשרים כוונה בעיקרו של הדבר נגד ציוויליזציה, הומניזם,אנושות. לצער רב המארגנים ומבצעים של הפשע נשארים עד כה בלא עונש.אחרי המבצעים של 20 בינואר החריף התהליך של השלכת הקבוצות טרוריות מן ארמניה לטריטורית אזרבייג'אן , הוקם שדה צבאי למימוש האכזריות המזויינת נגד אזרבייג'אן.השמדת התושבים רודפי-שלום של כפרי איזור גזאח ע''י אנשי פלוגת-מחץ הארמניים ,ההתקפות לכפרי איזור נאחצ'יוואן של אזרבייג'אן העידו כבר על כך שלמעשה ההתחברויות הטרוריסטיות עושות שופטים בתושבים רודפי-שלום של אזרבייג'אן לאורך של כל הגבולות של אזרבייג'אן עם ארמניה. מתחילתו של סיכסוך נגורנו-קראבאח בשטח של 130 קילומטר של מסילת-ברזל המקשרת את אזרבייג'אן עם נאחצ'יוואן התחילו המבצעים הטרוריסטיים הבלתי- פוסקים ובתוצאתו של זה תחבורת מסילת -ברזל הופסקה. נחצ'יוואן למעשה בודדת במלואו ונמצאת בהסגר. מועצת הבטחון של או''ם אישרה בהחלטותיה את כבוד לסוברניות ,שלמות טריטוריאלית ואיתנות הגבולות של אזרבייג'אן ,בלתי היסבלות של שימוש הכוחות בשביל סיפוח הטריטוריות וגם דרשה את ההוצאה מיידית, מוחלטת ומובהקת של כל הכוחות הכובשניים מאיזורים הנכבשים של אזרבייג'אן. על אף לכל התביעות של מועצת הבטחון כמו שלפני כן גם עכשיו ארמניה ממשיכה את כיבוש של 20 אחוזי טריטורית אזרבייג'אן ומחזקת שם את נוכחותה הצבאית.יותר ממילייון של אזרחינו עכשיו נמצאים במצב הפליטים והמתיישבים האנוסים.למעשה כל אחד מאלה הם קרבן הטרוריזם.היום הייתי רוצה לציין במיוחד בפני השותפים לוועידה שאילו הפעילות של ההתחברויות הטרוריסטיות האלה היתה חוסמת בזמן אז שני העמים השכנים לא היו מתנגשים היום בבעיות החיטול של תוצאות האסון הזה. באיזור נגורנו -קראבאח שהוא החלק הבלתי-נפרד של אזרבייג'אן ובמסביבו גם היום לצערי פועלות התחברויות טרוריסטיות. הימצאות הטריטוריות הנכבשות והיוצאות מתחת הפיקוח נוצרת קרקע נוח לפעילות התחברויות הפשע הטרוריסטיות. כמו צויין בדו''ח של משרד ממשלתי של ארה''ב במשך שנת 2001 גם היום בטריטוריות הנכבשות של אזרבייג'אן חברי המוסדים הטרוריסטיים הבינלאומיים השונים מוצאים מקלט לעצמם ועוסקים בטרנזית הנשק ואמצעיי- הרדמה ומנקים את הכספים המלוכלכים.החובה שלנו היא לשים קץ לעניין זה. בוועידה הזאת אני עוד פעם הייתי רוצה להודיע שעל היסוד של הסיכסוך הארמני- אזרי, נגורנו-קרבאח לא נצבים בעיות דתיות ואתניות.לפי מצבה הגיאופוליטי, הרבגוניות של נופה האתני ודתי אזרבייג'אן היא אחת מהפינות נהדרות של קווקז ואולי גם של העולם. דווקא פה באזרבייג'אן שנמצאית במפגש קצוות של אירופה ואסייה ,שמשטרעת באורכה של דרך המשי הגדולה אמונות דתיות עתיקות כזרואסטריזם ופולחן לאש השאירו את עקבותיהן באזרבייג'אן והדתות איסלם , נוצרות ויהדות התקיימו יחד בשלום במשך הרבה מאות באווירת דו-שיח ובהבנה הדדית וכרואים אתם מתקיימות יחד גם היום. אזרבייג'אן היא ארץ של דתות רבות.בדיוק משום כך היא מסוגלת לתרום תרומתה ראויה בהתרחבות וחיזוק בקשרים בין דתות ותרבויות בכל העולם. אני בטוח שהוועידה הזאת היא אחד מהמבצעים כאלה.בקשר לעניין הזה הייתי רוצה להזכיר בקיצור לשותפי הוועידה את ההסטוריה איך קובלה ההחלטה על עריכת הוועידה הזאת. מפגש בוחרסט שנערך בדצמבר בשנת 2001 לפי חיזוק המאבק בטרור היה לפי תוצאותיו מוצלח במיוחד. אני מזכיר שבהתחלת שנת 2002 בזמן מפגשנו עם מר ז'יראר שטודמן בעיר באקו החלפנו במחשבותינו לרגל עריכת הסמינאר הבינלאומי בנושא ''תפקיד הדת בחברה הדמוקרטית '' והסקנו מסקנה שביחסים רבים זה מותאם למטרה עריכת הפורום כזה דווקא בבאקו שמתבלטת בסובלנותה האתנית ודתית. בתוצאה, בהתחשב בחשיבות המבצע הזה וגם בזה שפה ילקחו חלק הנציגים שתופשים תפקיד גבוה של הארצות הנכללות באירגון הבטחון ושיתוף- פעולה של אירופה וגם הארצות ששותפות פעולה איתו הוחלט לקרא לזה לא סמינר אלא ועידת באקו של אירגון הבטחון ושיתוף- פעולה של אירופה .אני חושב שהחלטתנו על עריכת הוועידה הזאת בבירת אזרבייג'אן בעיר באקו היתה נכונה בהחלט.אזרבייג'אן היא ארץ מוסלמית מפני שרוב תושביה מוסלמים. אנחנו מתגאים שאזרבייג'אן ,מדעניה והוגי- דעות שלה תרמו תרומה גדולה בהיווצרות של הציוויליזציה המוסמית העצומה שהשאירה את עקבותיה החשובים בהסטוריה. בסימפוזיאום הבינלאוהי החשוב שנערך בבאקו בשנת 1998 בנושא '' ציויליזצית האיסלאם בקווקז'' דובר על זה במפורט ע''י השותפים מארצות שונות. בהתאם לחוקתה אזרבייג'אן היא ארץ חילונית. יחסים בין המדינה לבין מבנים דתיים מוקמים על יסוד המצבים המתאימים של חוקת רפובליקת אזרבייג'אן, חוק '' על חופש הדת '' ותעודות מחוקקות אחרות. את הדת אנחנו מקבלים ראשית כל כתופעה והחלק הבלתי -נפרד של תרבותנו ,ירושתנו ההסטורית והמינטליטט הלאומי שלנו. כידוע לכל רמה גבוהה של טולרנטיות היא ראשית כל גילוי התרבות הגבוהה. היווצרות התרבות כזאת באנשים צריכה להיות להתחיל משנות הילדות.בארצנו בתהליך הלימוד של הדור הגדל במסגרות השקפות מדעיות- חינוכיות מודרניות אנחנו משתוקקים ליצור את תרבות של מגע הדדי, תרבות של סובלנות דתית, שיתוף- פעולה הדדי. ובכלל אנחנו משיגים את זה.בוודאי ,לשקול על זה קל יותר אבל לממש אותו קשה עד מאוד.בהסטוריה היו תקופות כשתפקיד הדת בחיים של החברה הוערך לא נכון. בשלב מודרני אחרי נפילת המשטרים ואידיאולוגיות הטוטליטריים תפקיד הדת בחיים החברה משתנה באופן דינמי.יחד עם התהליכים פוזיטיביים כוחות מספר משתוקקים להשתמש בדת כאמצעי בשביל ההסתה לטרוריזם ואיקסטרימיזם. נחוץ הגיוס של כל חוגי החברה ובמיוחד הפוליטיקאים, מדענים ,דתיים ועסקני הדת כדי להפסיק את המימוש של הנסיונות כאלה. הוועידה שלכם יוצרת אפשרות יפה בשביל כל האנשים המוכנים לדו-שיח ושיתוף-פעולה.

שותפי הוועידה הנכבדים!

היום האנושות נמצאית בפני מספר בעיות גלובליות.לצערי הבעיות האלה רבות עד מאוד: מן הכרחיות של הגדרת האסטרטגיות הנבחנות והמכוינות של התפתחות כלכלית עד פתירת בעית כלכליות שונות. בזמן עיון הבעיות האלה כל אחד ממנו צריך לשים לב שבתהליכים כלל- עולמיים קשים האוצר הגדול ביותר בשבילנו הוא בן אדם עצמו.החברה צריכה להיות מסוגלת להגן את העולם הפנימי של בן אדם ,את השקפת עולמו, מצרכיו החינוכיים, המדעיים, התרבותיים, בקיצור הגורמים הרבים המגדירים את קיומו והעולם הרוחני של בן אדם, וגם זכויותיו.אבל ראשית כל אנחנו נותנים את הדין בעד החיים של כל בן אדם: אם טרוריזם מסכן את החיים של בן אדם אז הוא מסכן גם את כל הציויליזציה שלנו. דווקא למען העתיד של כל האנשים, למען העתיד של הציויליזציה אנחנו כולנו צריכים למצוא בדו-שיח הדדי של התרבות והדת לשון משותפת ולבטל את כל הכוחות חסרי- דעת ,אכזריים, דיסטרוקטיביים המעודדים את איקסטרמיזם ,טרוריזם וספרטיזם אכזרי. אני מאחל לכם הצלחות בכר - הפעולה הקשה אבל כמובן הטוב.

תודה רבה בעד תשומת לב.