ТРУДЫ / ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА / В регионах

Речь Президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева на встрече с работниками здравоохранения Нахчыванской Автономной Республики - 13 октября 1999 года


Дорогие друзья!

Дорогие врачи, работники здравоохранения!

Я уже третий день в Нахчыване, и мы вместе с вами торжественно, славно и достойно отмечаем 75-ю годовщину Нахчыванской Автономной Республики. В эти дни много было сказано об историческом прошлом, о пути, пройденном за 75 лет Нахчыванской Автономной Республикой, достигнутых ею успехах и ее сегодняшнем дне. Но и этого недостаточно, многое еще можно сказать. Считаю, что все сказанное подводит определенный итог истории Нахчывана на сегодняшний день и освещает будущее Нахчыванской Автономной Республики.

Сфера здравоохранения занимает большое место в жизни независимого Азербайджана. Так обстоит дело не только в нашей стране, в обществе люди нуждались в помощи врачей с самого начала появления человека. Потому и появилась профессия врача. История появления этой профессии вам хорошо известна. Однако наше поколение, открыв глаза, увидело таких, как вы, врачей. Возможно, лет сто, двести назад врачи отличались от вас или же вы похожи на них. Но не очень. Мы же видели таких врачей, как вы.

Я уже не говорю о том, что в 20-е годы - когда Нахчыван получил автономию, в 30-е или 40-е годы - я уехал отсюда, в конце 40-х - врачей в Азербайджане было очень мало. В Нахчыване работали пять-шесть врачей. Мало, кто из них был известен. Однако наиболее известным и оставшимся в нашей памяти был Мамедтаги Султанов. Не знаю, помнят ли сейчас люди доктора Султанова. Мы его называли доктором Султановым. В то время он был пожилым человеком, занимался врачебной деятельностью.

Помню, когда мать болела, я несколько раз по утрам стучал в его дверь, просил о помощи. В то время автомобилей не было, нанять фаэтон было невозможно, ничего другого тоже не было. Я помню, он обычно ходил с тростью. Он приходил, обследовал мать и выписывал рецепты.

Но и его жизнь сложилась довольно странно. Знаете, в те годы советская власть преследовала его. Во время войны он где-то нелестно отозвался о советской власти, советском строе. Да упокоит Аллах его душу. При этом он любил немного выпить. Возможно, он слегка выпил, забылся, не мог удержаться и высказался. Но он сказал то, о чем думает. В то время его здесь арестовали. Но хорошо еще все-таки проявили сострадание. Его выселили из Нахчывана, но недалеко. Здесь его село Азнабирт, - там обычно жили армяне, - его переселили в село Азнабирт. Бедняга уже в то время был пожилым человеком. Он уехал на год или на два, в тяжелые военные годы, - якобы здесь своими разговорами и т.д. мог свергнуть советскую власть или еще что-то в этом роде, - уехал и стал жить там.

Помню также, что как-то я побывал в селе Азнабирт. В то время я работал в Комитете государственной безопасности. Я спросил у председателя колхоза, у других людей в селе Азнабирт, как поживаете, как обстоят дела? Сказал, что доктор Султанов, говорят, здесь. Ответили, что да, здесь, лечит нас. Я спросил, могу ли я увидеть его. И увидел. Он обычно носил усы. Но сейчас он был с бородой и совершенно седыми усами. И спина несколько согнулась. Я долго смотрел на него. Знаете, в то время у меня, молодого человека, с одной стороны, сжалось сердце, а с другой - я подумал о том, как много достойных людей у нашего народа. Он был очень интеллигентным человеком. Кажется, он был родом из Тифлиса. А, может, корни его уходили в Нахчыван, но учился он в Тифлисе. Во всяком случае, имел прекрасное медицинское образование.

Сегодня у Нахчывана большая армия работников здравоохранения, большая армия врачей, но всего лишь 50-60 лет назад положение в Нахчыване было таким, как я описал. Вспоминая сейчас историю врачей, я с большой радостью встретился сегодня здесь с доктором Абдулали.

Доктор Абдулали, конечно же, был гораздо моложе доктора Султанова. Но в те времена - в конце 30-40-х годов - в Нахчыване все равно не хватало врачей. Среди тех немногих врачей самым уважаемым врачом, которому все верили и который безвозмездно всех обслуживал, был доктор Абдулали. В одно время других врачей, кроме Султанова, не было, и все вынуждены были обращаться к нему. Но затем появилось несколько врачей. Каждый пользовался услугами того врача, которого пожелает. Но к доктору Абдулали шли все. И доктор Абдулали днем и ночью помогал всем, лечил, советовал - делал все, что мог.

Я очень обрадовался тому, что доктор Абдулали сейчас здесь и до сих пор оказывает услуги. Я призываю всех вас оказывать этому человеку внимание и заботу. Чем дольше он будет работать, передавать вам свой врачебный опыт и, в частности, свойственный врачу нравственный опыт, тем богаче вы будете.

Всякий раз говоря о врачах, я вспоминаю клятву Гиппократа. Это не случайно. Ни один представитель другой профессии или получающий диплом специалист не клянется ничем: получил диплом - и свободен, работает, трудится. Врачи же дают клятву Гиппократа, так как медицина отличается от всех остальных профессий, это отдельная сфера - врачебная сфера. Поэтому врач должен быть настоящим врачом, он должен для этого обладать совершенными врачебными знаниями, иметь хороший опыт и правильно поставить больному диагноз, правильно определить пути его лечения. Однако врач в то же время должен быть Большим человеком, обладать высокой нравственностью. Врач по своим человеческим качествам должен стоять выше представителей всех других профессий. Поэтому есть в медицинской науке такая сфера - деонтология. Врачи знают, что это такое. Для тех же, кто не знает, объясню, то есть нравственные качества врачей. Деонтология - это древнее понятие, исходящее из клятвы Гиппократа.

Вы знаете о том, что покойная Зарифа ханым была глазным врачом и хорошо знала свою профессию. В период своей трудовой деятельности, врачебной деятельности она вылечила глаза многим людям, дала свет глазам. Она многое сделала. В то же время она занималась большой научной деятельностью, писала научные труды. Однако когда я приступил к руководству Азербайджаном и стремился к дальнейшему повышению нравственных качеств людей в нашей республике, то есть человек должен быть честным, порядочным, человек должен безвозмездно служить обществу, быть далек от взяточничества и подобных неприглядных действий, должен проявлять самоотверженность для служения обществу. Вы знаете о том, что в 1969 году, когда я приступил к руководству в Азербайджане, эти негативные факты были широко распространены. Я приступил к борьбе с ними и, естественно, Зарифа ханым тоже видела эту борьбу, - она тогда прочитала много книг о деонтологии и сама она даже несколько раз с большим успехом выступила на научных конференциях, проходивших в различных городах Советского Союза - Москве, других городах. Это очень порадовало меня, так как эта, очень важная для врача тема, интересовала ее.

Кроме того, для нашего Азербайджана существовала очень важная, особая тема. Возможно, если я скажу об этом, не все меня поймут. Однако это очень важная сфера и для сегодняшнего дня, и будущего нашего народа с медицинской точки зрения, с точки зрения здоровья людей, общества. Она заключается в том, что в Азербайджане издавна существует такой обычай - родственники женятся, создают семью. К сожалению, и сегодня многие не представляют себе, какое отрицательное воздействие оказывает это на будущие поколения.

В прошлом в нашем Азербайджане жило много мудрых людей, в том числе врачей. Однако почему-то они не придавали значения этой сфере. Я не врач, однако ввиду того, что в те годы я очень серьезно занимался этим вопросом, хорошо понимал, каким вредным для здоровья поколения азербайджанского народа является этот обычай. Я беседовал об этом с несколькими врачами и, несомненно, самые обстоятельные разговоры происходили у меня дома с Зарифой ханым. Она говорила мне о том, что эта тема ее очень интересует, и причину многих глазных болезней - возможно, Захра ханым тоже подтвердит это - она видит в родственном браке, когда на свет появляются дети с болезнями глаз. Ей очень нравилась эта тема, и она работала над ней, собрала много материалов. Иногда мы беседовали дома. Она говорила мне о том, что ищешь причины многих заболеваний и находишь их в болезнях, связанных с родственными браками. То есть я это знал. Этот отрицательный факт влияет не только на глаза, но вызывает и другие заболевания, в частности, умственную отсталость.

Так, в последнее время мне говорят о том, что это вызывает бесплодие, другие болезни. Это меня очень обеспокоило. Почему? Потому что я и в те годы, в 70-е годы, думал не только о дне, о времени, в котором живу. Я думал о будущем азербайджанского народа, о здоровье азербайджанского народа. Здоровье народа - это не есть здоровье отдельных людей или какой-то группы. Здоровье народа - это массовое здоровье народа, то есть когда весь народ здоров. Сегодня медицинская наука и медицинская практика получили такое развитие, что в этой сфере в мировой практике имеются большие достижения. Эти успехи путем осуществления профилактических мер уже искоренили большинство таких заболеваний. Вот с этими мыслями, желая, чтобы моя нация, азербайджанский народ были более здоровыми, чтобы будущие поколения были более здоровыми, чем наше поколение, я очень серьезно и занимался этим вопросом. Помню, что я несколько раз обсуждал это в Азербайджане с членами бюро - нашим руководящим органом в то время являлось бюро Центрального Комитета. Пригласил наших известных врачей, академиков. Подробно беседовал и с покойным Мустафа беком Топчибашевым. Он сказал, что эти мысли совершенно справедливы. Однако я спросил, почему же не выдвигаете его как общенациональный вопрос? Он ответил, мол, знаете, люди не понимают. Этот обычай - брак между двоюродными братьями и сестрами, или другие случаи - пустил в Азербайджане настолько глубокие корни, люди настолько приняли этот обычай, что бороться с этим невозможно.

Однако, несмотря на это, я несколько раз обсуждал этот вопрос на бюро. Возможно, я до сих пор не говорил об этом, - у меня даже была мысль дополнить Уголовный кодекс Азербайджана еще одной статьей, запрещавшей брак между родственниками. И если подобный брак состоится, то он будет уголовно наказуемым, то есть я хотел предпринять даже такие решительные шаги. Несколько раз обсуждал это. И убедился в том, что даже окружающие меня люди, обладающие высокой культурой, и те опасаются принимать серьезные меры по этому вопросу. Говорили о том, что люди не поймут, это наш национальный обычай, традиция.

Помню, в то время один из моих коллег, - сегодня ему много лет, он жив, - сказал, что в прошлом утверждали, мол, брак между двоюродными братом и сестрой благословил на небесах сам Бог. Вы слышали об этом? Я до того времени об этом не слышал. Он сказал, мол, да, ангелы благословили. Он сказал, "о чем ты говоришь, что ты, нельзя этого делать, разве можно выносить такой вопрос, говорить об этом?".

Но это меня не остановило. Я занимался этим вопросом. Однако могу сказать, что после отъезда в 1982 году в Москву я уже не мог заниматься им в масштабах Азербайджана.

Однако работая в Москве, я, как член Политбюро и первый заместитель председателя Совета Министров, руководил здравоохранением всего СССР. Министерство здравоохранения, Медицинская академия, все медицинские научно-исследовательские институты подчинялись в руководстве страной мне, были связаны со мной. Я руководил ими. Поэтому, когда я беседовал в те годы с крупными учеными, профессорами Советского Союза - должен сказать, что в Москве по сравнению с другими странами мира работали действительно очень сильные ученые-медики, специалисты, - они также, естественно, подтверждали мою правоту.

Однако вы должны знать, что у христиан этого обычая нет, это запрещено. Скажем, у русских этого обычая нет, запрещено, поэтому у них нет такой проблемы. Однако им хорошо известно об этой проблеме. Из этих моих высказываний они понимали, что меня в данном случае интересует не русский народ, так как у русского народа такого обычая нет. Там родственники не могут создать семью. Сделать это не позволяют их религия, обычаи, традиции. Если кто-то и женится, то это лишь единичный случай. Но религиозные обычаи и традиции запрещают это. У нас же эта проблема существовала, и поэтому я изучил их мнение. Впоследствии я узнал, что во многих областях произведены исследования.

Причины многих заболеваний, в частности, повторяю, умственных, глазных, других болезней заключаются в родственных браках. То есть сами-то они от этого не болеют, но родившиеся от них дети заболевают. А, возможно, их дети не болеют, но болеют внуки или следующее поколение.

Мне не хотелось говорить вам об этой проблеме. В случае необходимости я мог бы изложить эту мысль в Москве на более авторитетном медицинском форуме. Но почему я решил говорить об этом? Потому что, знакомясь с этим уголком, посвященным памяти Зарифы ханым, те времена, словно кинолента, ожили перед моими глазами, я вспомнил о ее научной деятельности, ее работе, о том, как она интересовалась этим вопросом. То есть она в первую очередь стала интересоваться деонтологией и написала об этом книгу, читала лекции. И одновременно занималась вот этой проблемой, связанной с сегодняшним делом, будущим нашего народа. Не знаю - ученые здесь, видимо, могут сказать, - как это называется в медицине?

Адиля Намазова (академик): Господин Президент, наследованные генетические заболевания. В настоящее время над этим работают. Это называется генная инженерия. Сейчас этим обстоятельно занимаются.

Гейдар Алиев: Генная инженерия - это большая сфера, это - возникновение многих наследственных болезней. Однако среди них существует эта болезнь, распространенная в нашем народе. Вы подтверждаете мои мысли?

Адиля Намазова: Да, подтверждаем. Господин Президент, разрешите сообщить, что в ноябре в Тбилиси состоится большой конгресс. Этот конгресс посвящен теме "Этика и деонтология в медицине". Я выступлю там с докладом на 45 минут об этике и деонтологии в Азербайджане. В докладе я упомяну о Зарифе ханым. Потому что, как Вы уже сказали, Зарифа ханым в то время выступала на конференциях с докладом на тему "Врачебная этика". Не знаю, есть ли у Вас эта брошюра, - доклад был издан в виде брошюры. Сейчас мы хотим перевести ее на азербайджанский язык. Я, начиная свой доклад с Низами, Фирдовси, говоря о деятельности Зарифы ханым, перехожу на современный период.

Гейдар Алиев: Стало быть, видите, хотя я и не врач и не ученый, но все ученые здесь единодушны со мной во мнении.

Словом, одной из заслуг Зарифы ханым в области медицинской науки является лечение глаз, связанные с этим исследования. Мне кажется, что она оставила два ценных наследия.

Во-первых, она впервые в Азербайджане выдвинула деонтологию как науку. Помню, в Баку приезжал президент Академии медицинских наук академик Блохин. Мы вместе с Зарифой ханым встретились и беседовали с ним. Он был восхищен. Впоследствии он тоже написал книгу о деонтологии. Это первое наследие Зарифы ханым, связанное с другими областями.

Во-вторых, это очень важный для нашего народа вопрос - наследственное хромосомное заболевание. Зарифа ханым стремилась избавить наши будущие поколения от этой болезни, оздоровить их. Она пришла к этой идее потому, что нашла связь между этой болезнью и глазными заболеваниями.

Сегодня я, как Президент Азербайджана, высказываю эту мысль здесь и довожу до вас свое мнение. Брак между людьми, имеющими родственные связи, вреден для наших будущих поколений, их здоровья, и считаю, что опасен. Я призываю наших ученых-медиков к тому, чтобы они излагали эту проблему не только в своих научных изысканиях или научных лекциях, выступлениях, но и подумали о ее решении в Азербайджане. Я поручаю Министерству здравоохранения подготовить программу. Понимаю, что это нелегкий вопрос. Понимаю, что мы не сможем решить данный вопрос в течение года, двух, десяти лет. Но у нас должна быть стратегическая программа для того, чтобы мы могли лучше обеспечить здоровье независимого Азербайджана, нашей нации, народа - мы должны работать над этой проблемой.

Наконец, я хочу сказать, что начал свою речь с того, что в свое время в Нахчыване не хватало врачей. Сегодня же много врачей и много прекрасных медицинских учреждений, одним из которых является эта поликлиника.

Во время работы в 1992 году в Нахчыване я приходил сюда, беседовал с работающими здесь врачами. Однако в то время эта поликлиника была не в важном состоянии. Но у нас и возможностей не было. Ведь в то время в стране все разваливалось, а создавать, строить не было возможности.

Я очень рад, что в последние годы в Нахчыванской Автономной Республике благодаря руководству автономной республики и в результате личной инициативы и деловитости Васифа Талыбова осуществляется большая созидательная работа. В том числе проводится большая работа в области здравоохранения, и эта поликлиника - наглядное тому подтверждение. В Нахчыване много врачей, и я хочу, чтобы их было еще больше. Но еще больше я хочу, чтобы врачи были настоящими врачами. Вот мое пожелание.

Я выражаю свое уважение и почтение всем врачам, медицинским работникам здравоохранения. Вам известно о том, что я наряду со всеми остальными делами всегда уделял внимание, заботился об этой сфере в Азербайджане, и можно сказать, что с этой областью я был наиболее связан. Поэтому я хочу, чтобы здравоохранение как в Азербайджане, так и в неотъемлемой части Азербайджана - Нахчыване было на еще более высоком уровне.

Желаю всем вам здоровья, успехов в работе. Спасибо.

Газета "Бакинский рабочий", 16 октября 1999 года