Гейдар Алиев: Поздравляю всех вас с успешным спектаклем, благодарю вас и желаю вам новых успехов.
Бахтияр муаллим (уважительное обращение), эта пьеса и раньше была в этой же постановке?
Бахтияр Вахабзаде: Да, та же постановка. Режиссером-постановщиком спектакля является Бахрам Османов, композитором Адиль Бабиров. В 1991 году эта пьеса ставилась неоднократно. Затем состоялись пять спектаклей в Турции. Еще позже коллектив театра пригласили на Кипр, где также состоялось два спектакля. И в Турции, и на Кипре постановка была принята с большой теплотой.
Гейдар Алиев: Эта тема и сегодня не потеряла своей актуальности. Она будет жить столько, сколько будет жить человек. Любое произведение Бахтияра Вахабзаде - это всегда значительное явление. Каждое его произведение развивает нашу культуру, искусство, литературу. Обычно Бахтияр Вахабзаде пишет стихи, поэмы, но он создал и несколько сценических произведений. Он и в 1970 году создал хорошие произведения, и в 1991 году написал такое произведение. Я с большим интересом, желанием смотрел спектакль. Правда, я не был заранее знаком с содержанием пьесы, поэтому порой не знал, а что произойдет дальше. Но мне кажется, что самое лучшее качество произведения как раз и заключается в этом. Бывает, что немного смотришь спектакль и уже заранее знаешь, что будет потом и чем он завершится. Однако в этом спектакле все не так. В середине пьесы, после монолога ученого-изобретателя, мне показалось, что на этом пьеса кончится. Но потом увидел, что нет, спектакль продолжается. Это свидетельствует о глубине мастерства автора и вместе с тем о неординарности его мышления. Это всегда привлекает внимание зрителя, читателя наряду со всеми другими сторонами. Безусловно, важны значение и тема пьесы. У меня сложилось такое впечатление, что это философское, психологическое и вместе с тем научное произведение.
Знаете, обычно приходят на спектакль, чтобы в нем происходил какой-то конфликт или же чтобы были танцы, пляски - веселье. Может, такое, как это произведение, привлекает внимание не каждого зрителя. Для такого произведения нужен свой зритель. Вместе с тем считаю, что у каждого человека - и пожилого, и молодого, и мужчины, и женщины, - которые внимательно смотрят этот спектакль, появится огромный интерес. Так как этот спектакль отражает жизнь. Бахтияр муаллим, человек, написавший такое произведение, стремится отобразить психологический процесс, происходящий в жизни людей. Считаю, что он добился этого. Эти процессы, идущие в жизни людей, в обществе, к сожалению, - естественные процессы, - такие же естественные, как законы природы, которые ни от кого не зависят. Мы сейчас видим, - вы сегодня это показали здесь, - что человек, начиная с его предков, все человеческое общество, поднявшиеся на самый высокий уровень, его особенности, его качества ни от кого не зависят.
Смысл этого произведения заключается в том, что оно говорит: каждый человек, кем бы он ни был, должен бороться за духовную чистоту, до конца стремиться освободить людей от отрицательных черт. На нашей планете никто не знает историю человечества. Человек живет тысячелетия, но жизнь каждого человека недолгая -60, 70, 80, 90 лет, некоторые достигают ста лет. Часть этого времени приходится на детство, часть - на сон, последний отрезок падает на зрелые годы. Человек попросту ведет борьбу за жизнь, другого выхода нет. Это жизнь человека. Но никто не знает о жизни человеческого общества. Уже несколько сот тысячелетий живет на Земле человек и существует человеческое общество. Историки пишут, что первобытно-общинный строй существовал несколько тысяч лет назад. Сегодня вы словами Бахтияр муаллима хотите доказать нам, что в то время все было правильно, чисто, в то же время сами и отрицаете это. И утверждаете, и отрицаете. То есть так написал Бахтияр муаллим, а вы исполняете это на сцене, показываете нам. Жизненные процессы очень сложны. Естественно и то, что в человеческом обществе недостатки из века в век возрастали. Смотря ваш спектакль, я вспомнил произведение Джалила Мамедкулизаде «Мертвецы». Это очень философское, жизненное и ценное произведение. Как изобразил Джалил Мамедкулизаде в «Мертвецах» характеры людей, их мораль? То есть такое происходило в каждом веке. Так и сейчас, в XX веке. Смотря спектакль, я думаю, в чем заключается должность - в том, чтоб что-то принять, с чем-то соглашаться или же вести борьбу. Основная тема этого произведения в том и состоит, что главный герой Лачин ведет эту борьбу и остается ей верен до конца. Значит, людей следует воспитывать на этом примере. Это нелегко, это очень трудно. Из своего опыта я могу сказать, что это очень тяжело. Вы знаете, что я работаю не один, не два, не десять лет. Около 30 лет я возглавляю республику. Но и до этого, с юных лет, я старался вести борьбу с недостатками. На каждом этапе старался чего-то достичь. Затем кто-то приходит и все рушит. Если заглянуть в историю моей жизни, то можно сказать, что в 1970 году мы многого смогли добиться. Но в последующий период все было разрушено. Безусловно, сейчас в нашей жизни много положительного. И главное - это то, что наш народ свободен, независим. У нас независимое государство. Впервые в истории мы живем в стабильном независимом государстве. Мы заново строим свою жизнь, идет новый процесс государственного строительства, перестраивается экономика. Все это положительно. Но вместе с тем рядом с добром, являющимся основной темой этого произведения, живет и зло. Жизнь засоряется многими отрицательными явлениями, носителей которых, к сожалению, становится больше. И они тоже считают себя правыми. В спектакле Наргиз спрашивает, кто живет на эту зарплату? Вы понимаете, есть такие, которые живут на зарплату. Бахтияр муаллим, не 6 процентов, а большинство населения живет на зарплату. Один миллион наших беженцев не имеют даже и зарплаты, они живут на помощь, оказываемую им. Один миллион населения из семи миллионов - беженцы. Или там есть люди, живущие на мизерную зарплату. И это есть. Поэтому, Бахтияр муаллим, в этом произведении вы «преувеличили» цифры несколько в обратную сторону.
Бахтияр Вахабзаде: Но я и сам из тех, кто живет на зарплату.
Гейдар Алиев: К сожалению, в обществе есть нарушители закона, люди аморальные, бездуховные. Они так обижают других, что все видится в черном цвете. Но жизнь не только черная. Она имеет и светлые стороны, бывает и радующей людей, и приносящей им огорчения. Поэтому можно сделать вывод, что мы и далее должны вести борьбу за моральную чистоту человека, общества, никогда не терять надежды. Я вот что хочу сказать Бахтияр муаллиму - в этом произведении чувствуется некоторая безнадежность. Этого не должно быть. Общество, человек должны жить с надеждой. Люди должны жить надеждой на то, что общество избавится от всего отрицательного. Может быть, мы не сможем достичь этого. Но будущие поколения обязательно этого добьются. В произведении стоит вопрос о возвращении к своим корням. Я так понимаю, что нам следует взять из прошлого, от наших корней все положительное, я согласен с вами, что мы не вернемся к первобытно-общинному строю, как в спектакле. Это невозможно. Если кто из вас захочет - это невозможно. Я опять хочу вернуться к произведению Джалила Мамедкулизаде «Мертвецы». В нем вначале все хотят, чтобы шейх Насрулла воскресил их родных. Но когда он объясняет им, что из этого получится, - они отказываются и говорят, что возвращаются к своим корням. Вот и Бахтияр муаллим в своем произведении говорит, что следует вернуться к своим корням. Но когда каждый из вас поймет, каким будет результат этого, что получится? Каждый захочет, чтобы все осталось так, как есть. Общество будет всегда развиваться. Будущие поколения будут жить лучше. То, что не смогли сделать мы, сделают будущие поколения. Но ради будущих поколений мы должны вести эту борьбу. Главный герой спектакля Лачин прекрасно исполнил все слова Бахтияр муаллима. Безусловно, такие произведения помогут нам в борьбе. Они нам нужны, важны.
Бахтияр муаллим, я еще раз поздравляю Вас. Вы создали прекрасное произведение. Это важно. Эта тема будет актуальной и сегодня, и через десять лет. Я не пессимист, я - оптимист и не согласен с безнадежными нюансами этого произведения. Человек должен жить надеждой, верить, что можно достичь всего - исправить общество, избавить человека от его отрицательных черт, сделать его совершенным. Наш долг - создать совершенного человека, совершенное общество, и во имя этого следует бороться. Вот это произведение поможет всему этому.
Рамиз Новрузов (Заслуженный артист): Наши предки говорили, что ошибки прошлого должно исправить будущее, ошибки отцов должны исправить дети.
Гейдар Алиев: Я высказал свое мнение о произведении Бахтияр муаллима. А вы все прекрасно исполнили роли. Это произведение трудно для восприятия простого зрителя. Но режиссура и ваше исполнение держат зрителя в напряжении. Я очень внимательно, напряженно смотрел спектакль, длившийся более двух часов. Ваше актерское мастерство придает большую жизненность этому произведению. Думаю, что Бахтияр муаллим не обидится, - тот, кто, не видя спектакля, прочитает само произведение, такого впечатления не получит. К примеру, вы сами, читая свое стихотворение из книги, может быть и прочтете его до конца, а может быть и не прочтете другую половину. Это произведение сложное. В свое время я начал читать «Фауста» Гете, дочитал до половины и оставил. Потому что было тяжело. Философское произведение всегда тяжело читать. На сцене ваше исполнение прекрасно раскрыло содержание, значение этого произведения Бахтияр муаллима. Работа режиссера-постановщика достойна одобрения, и все вы прекрасно исполнили роли. Я очень внимательно посмотрел спектакль. Все вы прекрасно исполнили роли. Поздравляю вас всех и благодарю вас за то, что вы сегодня представили нам новый спектакль. Большое спасибо.
Кямал Худавердиев (народный артист): Уважаемый Президент, разрешите и нам от своего имени поблагодарить Вас. Мы желаем, чтобы Вы почаще приходили в наш театр. Потому что каждое Ваше посещение вдохновляет нас на новые успехи. Вы в своем выступлении на Съезде писателей упомянули и наш театр. Сказали, что на следующий год будет отмечаться его 125-летие. Мы обещаем Вам беречь Государственный академический национальный драматический театр, передать его молодому поколению.
Уважаемый Президент, я поздравляю Вас с Днем Конституции и добычей ранней нефти. Желаю Вам здоровья, долгой жизни. Желаю Вам, чтобы Вы всегда были с нашим народом. Уважаемый Президент, в репертуаре нашего театра есть произведение Шекспира «Король Лир». Когда мы были на гастролях в Москве, Вы не смогли посмотреть этот спектакль. Мы вернулись с прекрасными впечатлениями. Прошу Вас, если будет возможность, приходите посмотреть этот спектакль.
Гейдар Алиев: Да, «Короля Лира» Шекспира следует обязательно посмотреть. В то время я слышал, что вы хорошо поставили спектакль.
Бахтияр Вахабзаде: Гейдар муаллим, Вы только что говорили о произведении «Мертвецы». В Московском университете был профессор Азиз Шариф, очень умный человек.
Гейдар Алиев: Да, я его хорошо знал и несколько раз виделся с ним.
Бахтияр Вахабзаде: Он говорил, что в Азербайджане каждый знает, чем заканчивается произведение «Мертвецы». Читая лекции в Московском университете по литературе народов СССР и рассказывая о «Мертвецах», он говорил студентам: шейх Насрулла объявил, что воскресит мертвецов. Сначала люди пришли, но затем все отказались, не захотели воскрешения родных. Подумайте и через неделю ответите мне, как драматург построил свое произведение, что никто не захотел, чтобы их родственников воскресили. Через неделю студенты вернулись: профессор, мы не поняли, как такое произошло. Когда им разъяснили, они пришли в ужас. Наши драматурги - Джалил Мамедкулизаде, Мирза Фатали Ахундов, Джафар Джабарлы, Гусейн Джавид - их родник нас поит - создали несравненные произведения. Величайшие пьесы «Иблис» Гусейн Джавида, «В 1905 году», «Алмас» Джафар Джабарлы.
Гейдар Алиев: Вы совершенно правы, Бахтияр муаллим. У нас очень сильная драматургия. Я говорил это и на Съезде писателей, и до этого. Знаете, может быть, мы это не оцениваем - привыкли к тому, что так было, так и будет. Но это не так. Создание впервые 125 лет назад театра в мусульманском, исламском мире и то, что Мирза Фатали Ахундов написал сценическое произведение, - это большое событие, это революция. В то время не было социалистической революции и был не XX век. Посмотрите, что они создали. Поэтому театр, драматургия, искусство Азербайджана достойны очень высокой оценки. Об этом можно очень много говорить. Значительны все произведения, написанные Вами в основном в 60-х, 70-х, 80-х, в том числе в 90-х годах. Вы лучше меня знаете литературу. Только что я назвал произведение «Мертвецы». Я знаком со всеми драматическими произведениями, начиная с Шекспира. Считаю, что никто не создал такого произведения, как «Мертвецы». Так как уже найти такую тему - философия, гениальность.
Ирада Гасанова (актриса): Уважаемый Президент, я выражаю Вам глубокую признательность за заботу, оказанную Вами Бахтияр муаллиму, Мамеду Аразу, Рамизу Ровшану. Желаю Вам здоровья. И еще желаю, чтобы в какое бы государство, страну Вы не поехали с визитом, везде к Вам прислушивались.
Лалазер Мустафаева (актриса): Уважаемый Президент, для нас очень важно, когда Вы смотрите наши спектакли. И мне кажется, что неоценимо то, что Вы, несмотря на Вашу напряженную работу, тратите на нас свое время, смотрите нас на экране, затем поздравляете по телефону. Уважаемый Президент, большое спасибо, мы все Вам очень признательны.
Гейдар Алиев: Еще раз поздравляю вас. Желаю вам здоровья, новых успехов. Азербайджанский государственный академический национальный драматический театр будет жить всегда. Мы его поддержим. Вообще мы не можем жить без театра, искусства, телевидения. Своим искусством вы служите людям. Спасибо.
Газета «Бакинский рабочий», 12 ноября 1997 года